Nous exprimons quelques priorités pour nous
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27. Annoncer l’Évangile du Christ, c’est d’abord écouter, accueillir, sans étiqueter ni cataloguer, aller au-devant de chacune et de chacun, en partageant avec tous les réalités du monde, en vivant au milieu de tous le quotidien de l’Évangile. Par cet accueil de toute femme et tout homme, nous prenons le risque d’interpeller nos certitudes. Pour cela, nous désirons notamment faire vivre des églises ouvertes dans nos villes, comme lieux de prière et d’accueil, ainsi que des communautés de croyants insérées dans les diverses réalités de la Seine-Saint-Denis. (*)
28. Nous apprenons à parler les langues et les cultures de ceux à qui nous nous adressons, et qui parfois sont totalement étrangers à nos références traditionnelles. Sans oublier que rien ne remplacera le témoignage direct des personnes et des communautés, nous soulignons le rôle essentiel des médias dans le monde moderne. Nous souhaitons renforcer nos moyens de communication pour faire lien entre les femmes et les hommes. Avec eux, nous cherchons à mieux comprendre le monde. Nous désirons mieux faire connaître le travail de nos communautés et mouvements chrétiens. (**)
29. Nous avons besoin de formation.
Nous n’avons jamais fini d’écouter la Parole de Dieu toujours neuve. Notre foi se nourrit aussi de l’inquiétude de notre raison. Comme disciples du Christ, nous découvrons notre faim d’apprendre. Nous reconnaissons le cœur de la tradition juive et chrétienne comme la transmission par des témoins d’une révélation venant de Dieu. Conscients de l’urgence de cette transmission et émerveillés de l’appétit de l’enfance, nous accordons une grande attention à la catéchèse. Avec les mouvements et les aumôneries, nous cherchons à accompagner les jeunes dans leur recherche de sens et leur chemin de vie. Les démarches nouvelles que traduit le développement du catéchuménat des adultes, ainsi que les demandes de sacrements, conduisent toujours à relire l’essentiel de la vie à la lumière de l’Évangile. Nous saisissons l’occasion de nos rassemblements pour revivifier notre besoin de mieux connaître l’Écriture. (***)
30. Nous trouvons notre liberté intérieure dans la richesse des mouvements d’Église et des partages au sein de communautés vivantes. Refusant d’être une Église repliée sur elle même, nous cherchons à inventer de nouveaux lieux de repère évangélique au sein de notre diocèse. Nous désirons susciter de nouvelles vocations, créer de nouveaux lieux d’échange et de parole, ouverts à toutes et à tous, prendre l’initiative pour parler et agir au nom de notre foi et de l’Esprit qui nous habite. Nous désirons témoigner de notre joie profonde, tant par nos visages que par la force de notre parole et de nos actes. (****)
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(*)“L’Église qui va aux sources de la foi est en même temps une Église qui accepte d’aller au large pour annoncer l’Évangile”. (Lettre aux catholiques de France)
(**)“Les médias peuvent servir . . . en encourageant les hommes et les femmes à être conscients de leur dignité, à pénétrer les pensées et les sentiments des autres, à cultiver un sens de responsabilité mutuelle, à croître dans la liberté personnelle, dans le respect de la liberté d’autrui et dans la capacité au dialogue.” (Document du Conseil pontifical pour les communications sociales, 31 mai 2000)
(***)“Cette Tradition qui vient des apôtres se poursuit dans l’Église, sous l’assistance du Saint Esprit: en effet, la perception des choses aussi bien que des paroles transmises s’accroît, soit par la contemplation et l’étude des croyants qui les méditent en leur cœur, soit par l’intelligence intérieure qu’ils éprouvent des choses spirituelles, soit par la prédication de ceux qui, avec la succession épiscopale, reçurent un charisme certain de vérité. Ainsi l’Église, tandis que les siècles s’écoulent, tend constamment vers la plénitude de la divine vérité, jusqu’à ce que soient accomplies en elle les paroles de Dieu.” (Constitution sur la révélation divine, Vatican II 8 16)
(****)“Nous ne pouvons plus seulement nous contenter d’un héritage, si riche qu’il soit. Nous avons à accueillir le don de Dieu dans des conditions nouvelles et à retrouver en même temps le geste initial de l’évangélisation :celui de la proposition simple et résolue de l’Évangile du Christ.” (Lettre aux catholiques de France)