1 . Pourquoi cette proposition ?
29. Trois motifs d'ordre différent sont à l'origine de cette proposition:
___. la nécessité pour notre Église de se faire toujours plus proche des gens, d'oser aller vers ceux qui sont loin d'elle et pour cela, de diversifier ses propositions, ce qui demande de savoir bâtir des projets et de les évaluer régulièrement.
___. l'exigence de vivre une meilleure coresponsabilité entre laïcs, dont des personnes consacrées, et les ministres ordonnés ( diacres, prêtres, évêque), ce qui demande des structures où les décisions se prennent en concertation.
___. le besoin de faire face à la diminution du nombre des prêtres, ce qui demande de modifier la façon d'assumer les diverses responsabilités nécessaires à la vie de l'Église.
II - Notre objectif
30. Nous voulons mettre en place, sur un ensemble déterminé 18, une équipe pastorale qui aura une mission de conduite, c'est-à-dire une équipe qui décide d'orientations réalistes, en soutient la mise en œuvre, et procède régulièrement à des évaluations.
Elle veillera à ce que soient honorées les trois dimensions traditionnelles de la vie de l'Église proclamées par notre Synode:
« Vivre, Annoncer, Célébrer l'Évangile dans la ville. »
31. Sa responsabilité est orientée par le souci de l'annonce de l'Évangile dans les différentes réalités humaines de ce lieu, selon les orientations du Synode, mises en œuvre sous la responsabilité de l'évêque et de son Conseil, et en tenant compte des propositions des services diocésains et des mouvements de laïcs. (18)
32. Cette équipe pastorale portera le souci de l'appel, de l'accompagnement et de la formation des personnes qui acceptent une responsabilité dans la vie de l'Église.
Elle recherchera les moyens qui peuvent permettre à chaque baptisé de prendre sa place dans la mission.
33. La responsabilité pastorale ne se définit pas par une énumération de tâches à accomplir. Le Christ est le vrai Pasteur du troupeau.
Les membres de cette équipe ne peuvent vivre leur responsabilité que dans une relation nourrie avec Lui, à l'écoute de « ce que l'Esprit dit aux Églises ».
Ils sont donc invités à entrer dans une expérience spirituelle renouvelée, pour laquelle ils ont besoin d'être soutenus et accompagnés.
34. Cet objectif se mettra en œuvre progressivement, en s'adaptant à la diversité des situations de notre diocèse.
III - Equipe pastorale et équipes d'animation paroissiales
35. Nous n'avons pas voulu procéder à la création de grandes paroisses, comme l'ont fait un certain nombre de diocèses de province.
Cela ne nous semblait pas favoriser une Église de proximité.
Chaque paroisse garde son identité et son équipe d'animation (parfois même il en existe plusieurs, pour une meilleure prise en charge de tel quartier, avec un lieu de culte). L'équipe pastorale aura à trouver les moyens les plus adaptés pour bien articuler son travail avec celui des EAP, en sachant qu'elle n'a pas mission de coordonner tout ce qui existe dans l'ensemble dont elle a la charge mais de veiller à la cohérence entre les différentes réalisations locales.
Là encore, les modalités peuvent être diverses:
* présence d'un membre de l'équipe pastorale dans chacune des EAP,
* rencontre élargie de l'équipe pastorale avec l'ensemble des EAP
* ou avec leurs secrétaires...
36. Les responsables des différents services, groupes et mouvements détermineront, en lien avec l'équipe pastorale, ce qui doit se faire à un échelon plus large, le critère étant celui d'un meilleur soutien et d'une plus grande efficacité pastorale: formation des catéchistes, préparation au mariage, préparation et célébration de la semaine pascale, propositions de rencontres, relais professionnels, réunions de quartier...
IV - Composition
37. Cette équipe sera composée de quelques personnes, ministres ordonnés, fidèles laïcs, personnes consacrées.
Sa composition doit prendre en compte la diversité de ce que veut vivre l'Église en ce lieu.
Chacun de ses membres n'y est pas comme porte-parole du groupe auquel il peut appartenir mais assume solidairement avec les autres la responsabilité de la vie de l'Église en ce lieu et les décisions prises. Le nombre ne doit pas être trop important pour permettre un travail opératoire.
Mais cette équipe peut avoir des rencontres où elle invite d'autres participants en fonction des sujets à traiter (experts, membres de mouvements, de services...).
38. Cette équipe est nommée par l'évêque, sur proposition locale, pour un mandat de trois ans renouvelable normalement une fois.
Elle est sous la responsabilité d'un prêtre nommé modérateur.
Pour conduire son travail, elle peut désigner un animateur qui n'est pas nécessairement ce modérateur.
39. La présence d'un ministre ordonné est essentielle dans cette équipe pour y manifester symboliquement que l'Église se reçoit d'un Autre et pour être garant que ce qui se construit, est bien l'Église de Jésus Christ.
Cette responsabilité particulière du ministre ordonné peut s'exercer dans des tâches différentes, selon qu'il est prêtre ou diacre et en tenant compte des charismes et des capacités de chacun.
40. A un moment où les prêtres sont amenés à collaborer plus étroitement avec des laïcs, y compris dans J'exercice de la responsabilité pastorale, il est nécessaire qu'ils puissent avoir entre eux des lieux de partage, qui leur permettent de reprendre la façon dont ils exercent leur ministère, d'approfondir ce qu'il devient dans la situation actuelle et de se soutenir dans les évolutions à vivre.
V - Des critères d'appel
41. La maîtrise de la responsabilité s'acquiert progressivement dans une pratique accompagnée de formation. Mais pour que des personnes puissent bien vivre cette responsabilité et en tirer aussi profit pour elles-mêmes, trois conditions sont à remplir dès le départ :
___. qu'elles aient une vue suffisamment large de la vie de l'Église sur ce secteur,
___. qu'elles soient prêtes à entrer dans un travail d'équipe où chacun porte le souci de l'ensemble,
___. qu'elles aient "la tripe pastorale", qu'à la façon de Jésus, elles se lais sent toucher par la vue des foules et partagent sa passion de répondre à leurs besoins.
VI - Un apprentissage à poursuivre
42. Nous avons à poursuivre l'apprentissage d'une réelle co-responsabilité entre prêtres, diacres, laïcs, personnes consacrées, avec ce que cela suppose comme évolutions de la part des uns et des autres.
43. « En débarquant,jésus vit une foule nombreuse et il en eut pitié, parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont pas de berger, et il se mit à les instruire longuement...
Puis il dit à ses disciples: « Donnez-leur vous-mêmes à manger. » (19)
Jésus le Pasteur du troupeau, continue d'agir pour que les foules soient rassemblées et guidées ainsi que pour associer ses disciples à son action.
A nous, dans une fidélité inventive à la Tradition, de savoir trouver les moyens de mettre en œuvre cette responsabilité pastorale que le Christ confie à des membres de son Église.
3 septembre 2005
18 Nous employons volontairement cette expression: selon les lieux, ce peut être une ville ou une partie de cette ville, un secteur actuel ou une partie de ce secteur. Ce sera à évaluer dans chaque cas, en compte des réalités géographiques et humaines ainsi que des forces disponibles. Le critère n'est pas celui d'un découpage géographique à tenir mais ce qui va aider au mieux à un travail pastoral.
19 Marc 6, 34-37