Une Église de proximité
I - Quel visage voulons-nous donner à notre Église?


___a) Entrer dans le désir de Dieu

1. Nous voulons être une Église proche des hommes et des femmes de ce département, en phase avec leur vie personnelle et collective.
C'est une exigence de la mission qui nous est confiée.
En publiant Chemins d'avenir pour notre Église en Seine­Saint-Denis, nous commençons par nous réjouir de ce qui s'est déjà réalisé pour vivre cette proximité.
Nous faisons nôtre la prière de Jésus au retour de mission des disciples: sous l'action de l'Esprit Saint, Il laisse éclater sa joie: « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je te remercie d'avoir révélé aux petits ce que tu as caché aux sages et aux savants» et il se tourne ensuite vers ses amis pour leur dire: « Heureux êtes-vous de voir ce que vous voyez. » (2)
Oui, heureux sommes-nous de voir le travail déjà réalisé et de pouvoir le poursuivre en y apportant notre pierre.

2. Dans le texte conciliaire sur l'activité missionnaire, nous lisons: « Par nature, l'Église, durant son pèlerinage sur terre, est missionnaire, puis­qu'elle-même tire son origine de la mission du Fils et de la mission du Saint Esprit, selon le dessein de Dieu le Père (3)...
L'Église, afin de pouvoir présenter à tous le mystère du salut et la vie apportée par Dieu, doit s'insérer dans tous ces groupes humains du même mouvement dont le Christ lui-même, par son incarnation, s'est lié aux conditions sociales et culturelles déterminées des hommes avec lesquels il a vécu. » (4).

3. Dieu est en mouvement pour venir à notre rencontre.
Se faire proche, c'est entrer dans le désir de Dieu de rejoindre tous les hommes pour leur parler et leur partager sa vie.
Dieu travaille pour réaliser ce dessein et il veut avoir besoin de notre collaboration.
Se faire proche, c'est, pour l'Église, une exigence qui découle de ce qu'elle est réellement, dans son lien au Christ: « en quelque sorte le sacrement, c'est-à-dire à la fois le signe et le moyen de l'union intime avec Dieu et de l'unité de tout le genre humain. » (5)
Comment témoigner de cette union intime, de cette unité, sans proximité?
Pour entrer dans ce désir de Dieu, chaque chrétien est appelé à progresser dans une rencontre personnelle avec le Christ, à se nourrir de Sa Parole, vraie source de notre fraternité envers tous les hommes et à se laisser convertir par elle.

4. L'urgence de la tâche se fait encore davantage sentir quand nous rencontrons des personnes en situation difficile, sur le plan matériel, psychologique ou spirituel, parfois à la recherche de raisons de vivre.
Notre Église se veut proche, comme le Samaritain de la parabole, qui s'approche de l'homme laissé à demi-mort au bord de la route et va lui permettre de se remettre sur pied (6).

b) Ce qui nous anime dans ce projet
Notre foi dans le travail de la Parole de Dieu au cœur de ce monde

5. « Vivante est la parole de Dieu, efficace et plus incisive qu'un glaive à deux tranchants. » (7)
Cette Parole vivante est capable de se frayer un chemin jusqu'au cœur des hommes et des femmes d'aujourd'hui.
A nous de leur proposer des lieux où ils prendront conscience de ce Souffle qui les travaille et où ils entendront résonner l'Évangile dans leur propre langue, comme une Bonne Nouvelle pour leur vie et pour l'avenir de notre société.
Nous voudrions qu'ils puissent faire leur la déclaration émerveillée de Jacob : « Vraiment le Seigneur est en ce lieu et je ne le savais pas.» (8)

Notre foi dans le travail de l'Esprit
6. Nous voulons nous laisser bousculer par l'Esprit Saint qui agit dans le cœur de tous :« L'Esprit souffle où il veut. » (9)
Un texte du Concile le rappelle avec force: « Puisque le Christ est mort pour tous et que la vocation dernière de l'homme est réellement unique, nous devons tenir que l'Esprit Saint offre à tous, d'une façon que Dieu connaÎt, la possibilité d'être associés au mystère pascal. » (10)

7. En nous faisant proches, en découvrant ce qui anime les personnes que nous rencontrons, en comprenant mieux ce qui les fait vivre et ce qu'elles cherchent, nous croyons prendre le chemin qui nous permette d'être à l'écoute de ce que «l'Esprit dit aux Églises. » (11)
Dans l'encyclique sur la mission, Jean-Paul II rappelle que « l'Esprit nous invite à élargir notre regard pour contempler son action présente en tout temps et en tout lieu... Les rapports de l'Église avec les autres religions sont inspirés par un double respect : respect pour l'homme dans sa quête de réponse aux questions les plus profondes de sa vie, et respect pour l'action de l'Esprit dans l'homme. » (12)
Cette conviction invite à un dialogue exigeant, fait à la fois d'accueil et de bienveillance mais aussi d'interrogation et de contestation. L'Évangile dérange!

Notre volonté de servir la société
8. Chacun des chrétiens est appelé à remplir ce service en prenant toute sa place dans la vie sociale.
Mais nous croyons aussi que l'annonce de l'Évangile est un service rendu à la société, dans la mesure où il permet à des personnes de retrouver goût et sens à la vie, d'approfondir leurs raisons de vivre et d'aimer, de tenir dans les difficultés, de garder espérance.
En leur donnant les moyens de se rencontrer, d'échanger, nous les aidons à mieux prendre leur vie en main, à être actifs là où elles vivent et nous contribuons ainsi à reconstituer un tissu social où vivre ensemble dans le respect de chacun soit davantage réalité.
Nous recevons aussi beaucoup des personnes invitées, dans un partage réciproque de nos recherches et de nos raisons de vivre et d'espérer.
La Parole de Dieu ravive, en ceux qui l'accueillent, l'amour de Dieu pour l'humanité et les stimule à prendre toutes leurs responsabilités dans l'aménagement de ce monde.


2 Luc 10,21-22
3 Concile Vatican Il - Décret sur l'activité missionnaire (Ad Gentes) n°2
4 id n° 10
5 Concile Vatican Il - Constitution dogmatique sur l'Église (Lumen Gentium) n° 1
6 Luc 10,29-37
7 Lettre aux Hébreux 4, 12
8 Genèse 28, 16
9 Jean 3, 8
10 Concile Vatican Il - Constitution pastorale sur l'Église dans le monde de ce temps (Gaudium et Spes) n° 22 § 5
11 cf. Apocalypse de , 2, 7. 11. 17.29 ; 3, 6. 13. 22.
12 Jean-Paul 11- Encyclique sur la Mission du Rédempteur (Redemptoris missio) n° 29